تلاوت مىفرمودند حمد و سوره هل أتاك حديث الغاشية را « 1 » . از اين راه است كه مرحوم شيخ صدوق و شيخ شهيد و غيرهما حكم به استحباب قرائت اين دو سورهء مباركه فرموده‌اند در نماز صبح اين دو روز . دوم : در بيان اختلاف فقها است در وظيفهء نمازهاى شب و روز جمعه بدان كه اختلاف كرده‌اند فقها در سورهء موظفه در نماز مغرب و نماز عشاى شب جمعه به چهار قول : اول - قول به استحباب قرائت سورهء جمعه است در ركعت اول از هر دو نماز ، و استحباب قرائت سورهء أعلى در ركعت ثانيه در هر دو نماز ، اين قول مرحوم سيد مرتضى است در انتصار « 2 » و شيخ طوسى است در مبسوط « 3 » و نهايه « 4 » و ابن ادريس است در سرائر و محقق و مرحوم علامه است بلكه مرحوم سيد مرتضى در اين دعوى اجماع اماميه نموده است . دوم : قول شيخ طوسى است در كتاب مصباح ، و اين متحد است با قول اول در نماز عشا و همچنين در نماز مغرب در ركعت اولى ، لكن مغاير است با او در ركعت ثانيه فرموده : مستحب است در آن قرائت توحيد . سوم : قول به استحباب سورهء انا أنزلناه است در ركعت اولى نماز مغرب و توحيد است در ركعت ثانيه ، و در نماز عشا مثل دو قول است ، پس قول سوم متحد است با قولين در نماز عشا ، لكن مغاير است با هر دو در نماز مغرب ، چنانچه ظاهر مىشود به ملاحظهء هر سه قول . چهارم : قولى است حكايت شده از ابن أبي عقيل كه مستحب است قرائت

--> « 1 » وسائل الشيعة ج 4 / 788 . « 2 » انتصار سيد مرتضى ص 54 . « 3 » مبسوط شيخ طوسى ص 108 . « 4 » نهايه شيخ طوسى ص 78 .